В то время  состояние чистокровности в породе акита, самой крупной японской собаки по сравнению со средними и мелкими японскими породами, было крайне плачевным. Часто акита скрещивали с другими породами, пришедшими с запада, и бойцовыми собаками тоса, что, к сожалению, было частым явлением в начале 20 века. Первым «десантом», отправившимся в Одатэ для изучения акита в 1920 году, руководил доктор Шозабуро Ватасэ. Отсутствие единообразия у представителей породы акита в то время вызвало у исследователей сильное разочарование, поэтому порода как таковая описана не была.

В это же время в районе Одатэ были популярны собачьи бои и многие делали прежде всего ударение на бойцовские качества собак, а не на их внешний вид. Прежде чем покинуть Одатэ, доктор Ватасэ собрал энтузиастов породы, серъезно заинтересованных в ее развитии, улучшении и сохранении типа японских собак. Работа доктора Ватасэ дала свои положительные результаты и в 1927 году мэр города Одатэ в префектуре Акита организовывает Акитаину Хозонкай (AKIHO) – общество для сохранения оригинальной породы акита, как национального достояния путем аккуратного и правильного разведения (picture 6 (a) Mr. Jitaro Nakagawa, President of the National Akita Inu Club in front of AKIHO building, pic by H. Shapareva). Нихонкен Хозонкай (NIPPO) - общество по сохранению  японских пород собак было основано в Токио в 1928 году, а в 1931 году акита официально была объявлена памятником природы Японии, после того, как вторая группа исследователей, возглавляемая доктором Токио Кабураги, во время посещения Одатэ отметила крайнюю малочисленность поголовья акита и редкость породы в целом. Японские собаки были известны по своим местным названиям. В префектуре Акита крупные собаки назывались одатэ ину, намбу ину, казуно ину. Впервые название акита было использовано в сентябре 1931 года и объединило всех крупных собак японских пород после провозглашения акита памятником природы.

4 октября  1932 года в газете Асахи Шинбун  была опубликована история о  преданной собаке Хачико, одной  из самых почитаемых японских акит за всю историю породы. Эта история потрясла и покорила сердца как любителей акита, так и всех граждан Японии. Имя Хачико получило широкую известность, вновь поставив породу в центр внимания.

Постепенно  положение в породе начинает стабилизироваться, но приходит Вторая мировая война, которая практически приводит акита на грань исчезновения. В самом начале войны собаки, как и люди испытывали недостаток в пище. Голод заставлял людей убивать собак и использовать их мясо в пищу, а шкуры на одежду. Акита оставалась самой крупной среди японских собак, и многим владельцам было невероятно трудно продолжать содержание этих собак, что привело к значительному уменьшению поголовья. Военные действия уже велись в северных районах Китая, что требовало использовать мех собак и кошек для пошива военной формы, это делало акита очень востребованным животным в силу его большого размера. Полицией был издан указ конфисковывать всех собак, кроме немецких овчарок, используемых в армии. Владельцы акита делали все возможное, чтобы передавать своих собак охотникам матаги, живущим в отдаленных горных районах или фермерам из префектуры Аомори, где акита могли использоваться для охраны яблочных садов. Некоторые, в буквальном смысле, старались сбить власти с толку, давая своим собакам клички типичные для немецкой овчарки или путем скрещивания c немецкой овчаркой. Это объясняет наличие таких имен, как «Лорд», «Карл», «Мэри» у акита послевоенного периода. Кроме этого, в период войны существовал большой риск эпидемий, и в конечном счете, правительством был издан указ уничтожить всех оставшихся собак для предотвращения распространения заболеваний. Единственным способом для обеспокоенных владельцев акитa для сохранения своих животных, было выпустить их в отдаленных горных местностях. Именно в горах Хачимантай выносливость и превосходные охотничьи инстинкты помогли породе выжить в тяжелые военные годы.

В годы оккупации, последовавшие после войны, Япония переживала огромные трудности. Одатэ не стал исключением, и содержание акита в период дефицита питания было невероятно сложной задачей. Господин Кионо из южной части префектуры Акита собрал список собак, выживших во время войны: Ичиносеки Гома-го, Даини Терунишики-го, Хачиман-го, Датэнохана-го, Араваши-го, Даини Матсумине-го, все представители линии Ичиносеки. Представители линии Дева: Райден-го, Девавака-го, Таишуу-го, Татемицу-го и Шин-мицу-го. Среди представителей прочих линий называют Этсумару-го, Акайшиме-го, Футацуй Гома-го, Фуджинохана-го, Ичимару-го и Гензу Широ-го. Восстановление Одате после войны происходило достаточно быстро, и уже в ноябре 1947 года была проведена 11-я и первая послевоенная выставка, которая больше напоминала показ собак, нежели соревнование. Будучи первым, проведенным после окончания войны, это мероприятие привлекло большое количество зрителей и представителей оккупационных сил. Американские военные очень полюбили акита и нелегально вывозили большое количество особей, возвращаясь обратно в Соединенные Штаты.

В апреле 1948 года была проведена 12-я выставка, на которой было представлено более 60 собак. Начиная именно с этой выставки, образовательный комитет города Одате представил призы «Ююриоукеншо» (оценка за превосходные экстерьерные данные). Первыми тремя обладателями этого титула стали: Шинтора-го, Оохикари-го и Такеши-го, которому в то время было уже семь лет. Остальные собаки, представленные на выставке, включая Тамазакура-го, Широботан-го, Фурухиме-го, Томо-го и Коуфуу-го были рождены во время войны. Тринадцатая выставка проводилась 3 мая 1949 года, на которой выставлялось 82 собаки, в этом же году АКИХО начинает выпускать свой информационный бюллетень.

Хиоэмон Кионо  и Кацусуке Ишихара основываясь  на проведенных ими исследованиях, утверждают, что оригинальный чистокровный тип акита вероятно имел размер «матаги» (охотничьих) собак, высота в холке которых редко превышала  58 см, живших в горных деревнях областей Акита и Иватэ. Примерами таких собак «матаги» были Ояжиро-го, владелец Хиоэмон Кионо, Фуджи-го, владелец Кесакичи Такахаши и Сентаро-ака, владелец Кейжи Такахаши. Это были известные охотничьи собаки среднего размера, которые были зарегистрированы в НИППО в начале 30-х годов прошлого века. Кацуширо Кудо из университета Иватэ утверждает, что собаки типа «матаги» были несколько крупнее, чем средние японские собаки. Он назвал «матаги ину» из области Иватэ «иватэ ину» и вывел более крупных собак из префектуры Акита в отдельную категорию. Хирокичи Сайто в 1953 году утверждал, что акита не бойцовая, а сторожевая собака, полученная в результате скрещивания японских собак среднего размера, завезенных в Японию собак с запада и бойцовых собак тоса, которая в процессе развития позднее приобрела традиционный японский тип. Согласно выводам Хираицуми Рионосукэ целью заводчиков японских собак в то время стало увеличение размера акита ину при сохранении типа.

Наото Каживара и Хирокичи Сайто считали, что  разграничения японских собак по росту не делались до периода Токугава (1615-1867). Каживара также утверждает, что собаками, населявшими территорию нынешней префектуры Акита в доисторические времена, были джи ину (местные собаки) или матаги ину, тогда как господин Сайто утверждает, что акита ину – собака сравнительно современного происхождения. С этим утверждением согласны и некоторые западные специалисты по породе, предлагающие совершенно новый взгляд на историю породы.

…противоположный взгляд на историю происхождения акита ину

Излагая свое видение на эволюционное развитие породы сторонники современной теории происхождения  акита предлагают по-просту забыть все, что написано об истории акита, считая эти факты лишь верованиями и мифами, распространяемыми знатоками и любителями породы о ее происхождении, в которых временные рамки зачастую перепутаны и, как правило, являются результатом чистейшего старомодного романтизма и историй, рассказанных военными, вернувшимися из Японии после Второй мировой войны. Кто-то, возможно с этим согласится, поскольку информация о происхождении породы часто бывает противоречивой.

Современные филологи и переводчики сейчас открывают все больше информации об истинной истории породы по сравнению с данными 50-х годов прошлого века, когда было написано много мистических историй. Традиционная история породы акита является индикатором того, насколько глубоко мифы могут заменить реальность в официальных историях чистокровных пород собак. Утверждая это, сторонники нового толкования истории акита, приводят следующие факты: акита – современная порода собак, которая возникла и развилась в 20 веке. Большинство специалистов и любителей породы утверждают, что акита имеет древнее происхождение, некоторые даже утверждают, что порода акита возникла приблизительно четыреста ,пятьсот лет назад. В ряде источников говорится, что акита возникла в бронзовом веке. Среди почитателей и любителей многих пород собак существует тенденция придумывать историю своих пород собак, делая ее более увлекательной и древней. Чаще преувеличение замещает реальные факты. Фактически, это порода, которая во всей своей полноте развилась в 20-м веке. У многих любителей акита существует неправильное понимание того, что акита является или являлась охотничьей собакой, и что физические характеристики породы отражают ее оригинальные цели. Эти два утверждения реально не основаны на фактах. Действительная история современной акита ,на самом деле, более удивительная, чем окружающие ее мифы, не говоря о том, что она более сложная и запутанная.

Мифы и  обычно рассказываемая история акита, вызывает замешательство и путаницу среди даже самых преданных поклонников  породы в отношении типа собак, существующего в 17-19 веках. Этот тип неопределенно назывался матаги ину (охотничья собака) и не был породой, а лишь группой собак, разводимых не для соответствия определенному стандарту или внешнему виду, а исключительно для охоты. Поскольку для поиска и удержания крупной дичи требовались большие, быстрые, смелые и сильные собаки, каждый заводчик отбирал для разведения особей, которые отвечали его представлению, а не каким-то формальным письменным или устным стандартам. При этом, таких стандартов по-просту не существовало. Матаги ину были «типом», а не «породой».

Многие историки верят, что матаги ину сохранились  и в 20-м веке, но сейчас специалисты  породы в Японии пришли к согласию в том, что эти собаки не были чистокровными, поэтому не могут считаться акита. Это была группа собак, полученных путем скрещивания с другими чистокровными породами, которые совместно составляют генеалогическое древо породы акита.

В начале 1900-х  популярным спортом в Японии стали  собачьи бои. В это время различные  породы собак, включая мастиффов, тибетских мастиффов, бродячих собак восточного типа и ряд других пород и помесей, включая длинношерстную породу Карафуто, отбирались и скрещивались с одной единственной целью – развитие злобы и силы, что вело к победам на бойцовых рингах. Небольшая популяция региональных собак, возникших в силу естественного отбора, также сыграла заметную роль в общем внешнем виде современной акита ину. В начале 20-го века в районе Одатэ возникла изолированная группа собак «одатэ ину», получившая свое имя по названию городка в префектуре Акита на северном острове Хонсю, где они были обнаружены. Эти собаки представляют собой вид, описываемый общим термином «большие японские собаки». У некоторых из них стоячие, несколько наклоненные уши и закрученный кольцом хвост, который является частью современного стандарта акита. Эти были не охотничьи, а просто деревенские собаки. Известно, что эти собаки не были однотипными по строению и не подпадали под определенный стандарт, который был написан только в 1934 году. До 1934 года одатэ ину не считались чистокровной породой. Первые упоминания об одатэ ину приходятся на 1870 год. Интересен тот факт, что Одатэ был известен, как «город собак» в конце 1880-х и являлся основным центром проведения собачьих боев в Японии.

В книге «Акита», выпущенной Японским кинологическим клубом, говорится о «круглом столе» старейшин Одатэ, описанным в статье «Разговор о состоянии собак в городе собак Одатэ». Именно этот «круглый стол» послужил причиной возникновения часто повторяемого мифа о том, что акита ину содержали в храмах. Старейшины обсуждали Моку-Го, длинношерстного одатэ ину пятнистого окраса неизвестного происхождения, которого вырастили в храме Жоуоужи в Одатэ. Моку-Го был достаточно крупной (85 см в холке), агрессивной бойцовой собакой, обладавшей небывалой силой. Предки акита, за исключением лишь Моку-Го, никогда не были храмовыми собаками, равно как и право обладания акита никогда не ограничивалось только для представителей знати.

Не смотря  на то, что одатэ ину, вероятно, внесли самый значительный вклад в развитие акита ину (поскольку генетически более близки, нежели матаги ину), они не были акита. Будучи исконными японскими собаками, они стали приблизительной копией того, что в конечном счете стало чистокровной акита ину. Хотя ни одна из этих ранних японских собак самостоятельно не развилась в чистокровную акита.

Стандарт  акита ину был принят только в 1938 году. Восстановление японских пород  формально началось в 1919 году, когда  японское правительство приняло  закон о «восстановлении» ряда видов, провозглашенных «памятниками природы», что в действительности произошло только в 1931 году. Ключевая фраза «памятник природы» является правильной, хотя часто употребляется фраза «национальный памятник». Это важное отличие для тех, кто понимает задачу восстановления и истинную цель породы акита. Через год после принятия закона о «восстановлении», доктор Ватасе, который был автором этого закона, организовал экспедицию в Одатэ для поиска собак, которые могли быть использованы для создания и развития породы акита. В то время он не нашел собак, отличающихся достаточным качеством, которых бы можно было назвать «памятником природы». Пройдет еще целое десятилетие, пока появятся собаки, качество которых позволит провозгласить породу «памятником природы».

Основываясь на желании сохранить физические характеристики и тип Одатэ ину, мэр города Одатэ Шигеие Ицуми, организует в 1927 году Общество по сохранению породы Акита ину – Акитаину Хозонкай или АКИХО.  Хотя в первоначальный план восстановления породы были взяты собаки неизвестного, но разнообразного происхождения от угасающих и уже непопулярных собачьих боев, выбор на которых пал исключительно в силу определенных физических характеристик, выделяемых заводчиками, участвующими в программе восстановления породы. И опять же эти собаки не были акита ину.

Название  породы «акита» официально не было дано породе до 1931 года, а первый стандарт не был написан до 1934 года, который являлся исключительно «сырым» стандартом акита ину и не описывал размеры породы. Первый стандарт японской акита ину был принят в 1938 году, до этого времени акита в большей мере представляла собой концепцию и задачу, нежели реальную породу. Понятие «восстановление» акита создает определенную путаницу, поскольку задачей восстановления не было воссоздание ранее существующей породы, эти задачи носили значительно более творческий характер. Первоначальные и дальнейшие цели восстановления заключали в себе создание, а не воссоздание крупной породы собак, отвечающей одному типу, который отражал бы общие характеристики других примитивных оригинальных японских собак и общий внешний вид, присущий японской фауне, японской культуре и художественным идеалам. Именно культурные и художественные идеалы привели к нынешнему предпочтению белых отметин в окрасе и богатых ярких натуральных мастей. Фактически уражиро, характерное для японских собак, подражает макияжу молодой гейши. Современная акита не несет определенной функции, она является выражением искусства в современном японском разведении животных.

Подводя итог, сторонники новой теории развития породы утверждают, что акита не выводилась для охоты на медведя, оленя или других животных. История, присваиваемая  акита, исконно принадлежит нечистокровной породе феодального периода – матаги ину. Акита никогда не были храмовыми собаками. Современная акита происходит от крупных помесей, существовавших в Японии в начале 20-го века. В 1931 году около 9 собак были отобраны не столько в силу происхождения (по генотипу), сколько благодаря определенным физическим характеристикам (по фенотипу) и были названы «акита». Это были самые первые акита в мире, если не сказать более точно – самые первые чистокровные акита в мире.

Поскольку изначально заводчикам приходилось работать с  невероятно разнообразным генофондом, в Японии появилось несколько направлений, при которых ряд окрасов становились модными и так же легко выходили из моды. Во время этого периода становления, также появилось несколько типов и форм тела, у каждого из которых, конечно, были свои последователи. Два наиболее популярных типа акита в довоенный период стали приобретать некоторое постоянство, хотя существовали и другие «линии». Двумя доминирующими линиями того времени были Дева (Dewa) и  Ичиносеки (Ichinoseki). Это были линии популярные в Японии во время послевоенной оккупации. Преимущественно акита, являющиеся представителями этих линий, вывозились в США американскими военными. Представители линии Дева имели тяжелый костяк, часто подвесы кожи (как правило на шее). Тип Ичиносеки имел более усовершенствованный вид, пропорциональное строение и более длинные конечности. Обе эти линии внесли существенный вклад в формирование генофонда американского типа акита.

В настоящее  время японские заводчики терпеливо  идут к своей цели восстановления, неотрывно следуя «типу породы», столь важному для достижения безупречного внешнего вида акита. Если акита и служит какой-либо определенной цели, это скорее всего способ художественного выражения. Эта цель целиком соответствует общепринятым канонам японской культуры. Акита для японцев это – кинологический эквивалент декоративного карпа кой или дерева бонсай, это – произведение искусства, которое одновременно должно соответствовать неизменным историческим и культурным идеалам.

Каждая теория происхождения, как и каждая история  имеет свое право на существование. Анализировать и делать выводы вам. Продолжая разговор об истории породы, нельзя не рассказать об акита, который сыграл драматическую роль в развитии и популяризации породы.